UNA NUEVA ERA

 

Por Rubén Baeza

*Dedicado a todos aquellos discípulos del Mesías que aman y buscan la verdad, siga El siendo luz no solo para Israel sino para el mundo entero*

 

Como siempre el estudio de hoy no tiene como propósito desacreditar ninguna teoría o enseñanza, ya antes expuesta en ninguna de las congregaciones que forman el basto universo de denominaciones cristianas en nuestros días, únicamente trataremos de presentar lo que a nuestro humilde juicio la Palabra de YHWH  enseña sobre este tópico, para lo cual como es costumbre también emplearemos únicamente las Sagradas Escrituras, sin el uso de ningún tipo de interpretación de origen humano. Por lo cual le pido que lea objetivamente y sin prejuicios de ninguna clase la información contenida en este breve estudio, quizás al principio le parecerá chocante y tal vez hasta irritante, pero recuerde solamente se expondrá la Palabra Santa, sin añadidos ni interpretaciones de ninguna clase.

 

En casi todas las congregaciones cristianas se enseña que hay una nueva era que comenzó en el primer siglo de la era común, justo en el día de la fiesta de Pentecostes , esta era se ha denominado por los pastores y maestros evangélicos LA ERA DE LA IGLESIA , pero como estudiaremos a continuación este periodo de tiempo es desconocido por los profetas de Israel, por los primeros discípulos del Maestro, y por el Mesías mismo.

 

Debe ser claro para todo lector habitual del las Escrituras que la frase “era de la iglesia” no se encuentra en ninguna parte de la Palabra revelada por el Eterno, así que esta frase es claramente una invención humana.

 

La base doctrinal para la proclamación de la existencia de este periodo se basa en el hecho de que supuestamente YHWH (sea El bendito por los Siglos), sustituyo a su pueblo escogido y amado Israel, por uno nuevo llamado La Iglesia, esto como consecuencia del hecho de que Israel rechazo a Jesús como Mesías, el único problema con esta teoría es que las 120 personas que se encontraban reunidas durante los sucesos descritos en el capitulo 2 del libro de los Hechos eran todos Israel y no había entre ellos ninguna persona de otra nación, ya que el mismo Maestro prohibió a sus discípulos dirigirse a otras personas que no fueran de la casa de Israel, y los instruyo a que se mantuvieran en Jerusalén hasta la llegada del Espíritu Santo, y aun después de este acontecimiento, serian testigos primeramente en Jerusalén, después Samaria, y por ultimo a las otras naciones.

 

Ahora pasaremos a estudiar pasajes de las Santas Escrituras para comprender mejor.

 

En Hechos 1:3 y 6 dice lo siguiente:

       A quienes también, después de haber padecido, se presento vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles DURANTE CUARENTA DÍAS Y HABLANDOLES ACERCA DEL REINO DE DI-S…entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿RESTAURARAS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?.

 

En estos versículos se muestra claramente al Maestro apareciendo a sus primeros discípulos después de haber resucitado para enseñarles durante 40 días acerca del Reino de Di-s, después de este seminario los discípulos comprenden que el Reino de Di-s  es el Reino de Israel, por ello preguntan al Maestro, si se restauraría ese reino en ese momento, nada sabían ellos acerca de la nueva era que estaba por comenzar, y el Maestro tampoco los saca de su error, diciéndoles que lo que seguía era la era de la iglesia, sino que solamente les dice que no les tocaba a ellos saber cuando acontecería la Restauración del reino.

 

Pasado este tiempo los discípulos (todos de la nación de Israel) se dirigen a un aposento alto, donde se mantienen en oración, hasta que llegado el día de la fiesta de las Semanas reciben la unción prometida por el Mesías, es en este momento que los maestros evangélicos enseñan que comenzó la era de la iglesia, pero veamos que el texto nunca dice aquí termina la era de Israel y comienza el tiempo de la Iglesia, por el contrario veamos que el discurso de Pedro va dirigido a los varones de Israel:

 

       Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzo la voz y les hablo diciendo: VARONES JUDIOS Y TODOS LOS QUE HABITAIS EN JERUSALEN, esto os sea notorio y oíd mis palabras. (Hch 2:14).

 

       VARONES ISRAELITAS, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Di-s entre vosotros con las maravillas, señales y prodigios, que Di-s hizo entre vosotros por medio de el, como vosotros mismos sabéis. (Hch. 2:22).

 

       Sepa, pues, ciertísimamente TODA LA CASA DEISRAEL, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Di-s lo ha hecho Señor y Cristo (Hch. 2:36)

 

En estos versículos el Apóstol expone que los sucesos acontecidos aquel día son el cumplimiento de la Palabra de Di-s dada por medio del profeta Joel, así que veamos  lo que el Eterno hablo por boca de su siervo, tal vez allí se haga mención del comienzo de la Iglesia, esta profecía se encuentra en el libro de Joel capitulo 2:

 

       Y CONOCEREIS QUE EN MEDIO DE ISRAEL ESTOY YO, Y QUE YO SOY YHWH VUESTRO DI-S, Y NO HAY OTRO Y MI PUEBLO NUNCA MAS SERA AVERGONZADO. Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizaran vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñaran sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. (Jl. 2:27-28).

 

Ahora podemos ver que esta profecía es para Israel (vs 27) y no habla sobre la creación de un nuevo pueblo para YWHW, pues el mismo dice que su pueblo (Israel) nunca más seria avergonzado. Esto contradice totalmente la afirmación de los pastores evangélicos quienes afirman que en ese momento Di-s sustituyo a la nación de Israel para tomar un pueblo de entre los gentiles, se que esto puede parecer un poco ofensivo para algunas personas no hebreas, pero es la realidad y es lo que la Palabra del Todopoderoso declara y como tal deberíamos aceptarla, no existe un pueblo aparte del que Di-s escogió para dar a conocerse a si mismo.

 

Además de que en estos versículos se narra la conversión al Mesías de más de 3,000 israelitas, lo que no coincide con el supuesto rechazo de la nación de Israel a Jesús, sino de una aceptación masiva departe de los judíos.

 

Entonces; ¿de donde se han sacado que la “era de la iglesia” comenzó en este tiempo?; pues de UN SOLO VERSICULO:

 

       Alabando a Di-s, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señ-r añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos. (Hch. 2:47).

 

Se supone que es aquí la primera vez que se menciona la palabra iglesia y por tanto fue en este punto de la historia cuando este “pueblo” comenzó, pero esto es bastante falso pues la palabra que se “traduce” iglesia es la griega ekklesia que significa únicamente congregación, solamente que esta palabra no se tradujo en realidad sino que se translitero al latín y de allí al español como iglesia, en las versiones griegas de el “antiguo testamento” cada vez que aparece la palabra kehila (congregación) se traduce ekklesia, y en la misma versión Reina – Valera se hace esta traducción.

 

       Este es aquel Moisés que estuvo en la CONGREGACIÓN (EKKLESIA) en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres y que recibió palabras de vida que darnos. (Hch 7:38 version RV1960).

 

Note el lector que aquí la palabra ekklesia si se tradujo y se uso congregación, ¿Por qué?, pues por que este es su verdadero significado, así cuando la Escrituradice que el Señ-r añadía a la iglesia a los que habían de ser salvos, lo único que significa es que se unían a los que se congregaban en las casas y comían juntos con alegría y sencillez de corazón; pero estos seguían siendo Israel.

 

Fíjese usted que el texto original de las Sagradas Escrituras dice claramente que Moisés presidía sobre la Iglesia (ekklesia), si la iglesia nació en el primer siglo de nuestra era, ¿Cómo seria esto posible?

 

La concordancia Strong dice lo siguiente sobre la palabra ekklesia:

 

ἐκκλησία ekklesía; llamar fuera, i.e. (concr.) reunion popular, espec. congregaciónreligiosa (sinagoga judía, o comunidad crist. de miembros en la tierra o santos en cielo, o ambos):-asamblea, concurrencia, congregación.

 

Como podemos observar ekklesía significa congregación, y una congregación no es un pueblo a parte del Israel de Di-s, sino una reunión de aquellos que siguen al Mesías de Israel.

Tal vez esto aun no esta muy claro en su mente, y quizás piense que estamos manipulando los hechos y las palabras del Eterno, pero hasta ahora solo hemos expuesto lo que declaran las Escrituras Sagradas.

Otra de las creencias de aquellos que creen en la sustitución del pueblo de Di-s por uno nuevo es que el nuevo pacto fue hecho con las naciones gentiles; lo cual es totalmente falso, esto lo podemos ver en Jer. 31:31

       He aquí que vienen días, dice YHWH, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá.

En este versículo se dice claramente que el nuevo pacto es con la casa de Israel y Judá, ¿y que dice sobre los gentiles? Nada, ahora veamos otros versículos que demuestran que el nuevo pacto fue hecho con Israel y no con Puerto Rico, ni México, ni Estados Unidos.

       Que son Israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, EL PACTO, la promulgación de la Ley, el culto y las promesas, de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Di-s sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amen (Rom. 9: 4-5).

Observe bien que aquí se dice que el Pacto pertenece a Israel, alguien dirá que se refiere al pacto mosaico, pero observe que el apóstol hace una diferencia entre el pacto y la promulgación de la Ley o pacto mosaico, y que habla de la adopción como hijos la cual se recibe por medio del Espíritu Santo.

Si aun usted no se convence del hecho de que el nuevo pacto no fue hecho con los pueblos gentiles le mostrare otros versículos.

       Y me serán por pueblo,  y yo seré a ellos por Di-s, y les daré un corazón, y un camino, para que me teman perpetuamente, para que tengan bien ellos y sus hijos después de ellos, y HARE CON ELLOS PACTO ETERNO, que no me volveré atrás de hacerles bien y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mi (Jer. 32:38-40).

He aquí viene n días, dice YHWH, en que yo confirmaré la buena palabra que he hablado a LA CASA DE ISRAEL Y A LA CASA DE JUDA. En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia en la tierra. EN AQUELLOS DIAS JUDA SERA SALVO Y JERUSALEN HABITARA SEGURA, Y SE LE LLAMARA: YHWH JUSTICIA NUESTRA. Porque así a dicho YHWH: NO FALTARA A DIVID VARON QUE SE SIENTE SOBRE EL TRONO DE LA CASA DE ISRAEL. (Jer. 33:14-16)

Así a dicho YHWH: Si pudiereis invalidar mi pacto con el día y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo, podrá también invalidarse mi pacto con mi siervo David; para que deje de tener Hijo que se siente sobre su trono y mi pacto con los levitas y sacerdotes, mis ministros (Jer. 33:20-21).

Como podemos ver el Eterno prometió a David que nunca le faltaría un hijo que estuviera rigiendo el trono de Israel, este hijo es Jesús el cual esta reinando sobre el trono de Israel, pues aun hay día y noche ya que esto solo se suspenderá después del milenio cuando el Mesías entregue el Trono a Su Padre.

       El sol nunca mas te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que YHWH te será por luz perpetua, y el Di-s tuyo por tu gloria. No se pondrá jamás tu sol, ni menguara tu luna: por que YHWH te será por luz perpetua, y los días de tu luto serán acabados. (Is. 60:19-20).

En las Sagradas Escrituras se muestra que no existe una sola iglesia, sino que existían muchas congregaciones que por lo general tomaban el nombre del lugar donde se encontraban para diferenciarse de las otras congregaciones cristianas.

Llegó la noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que estaba en Jerusalén;  y enviaron a Bernabé que fuese hasta Antioquía (Hch. 11:22).

Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé,  Simón el que se llamaba Niger,  Lucio de Cirene,  Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca,  y Saulo (Hch 13:1).

Saludad a los hermanos que están en Laodicea,  y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa (Col 4:15).

Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses,  y que la de Laodicea la leáis también vosotros ( Col. 4:16).

Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos,  los encomendaron al Señor en quien habían creído (Hch. 14:23).

Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria;  y eran edificadas,  andando en el temor del Señor,  y se acrecentaban fortalecidas por el Espíritu Santo (Hch. 9:31).

Y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias (Hch. 15:41).

 Así que las iglesias eran confirmadas en la fe, y aumentaban en número cada día (Hch. 16:5).

 Que expusieron su vida por mí;  a los cuales no sólo yo doy gracias,  sino también todas las iglesias de los gentiles. (Rom 16:4)

 Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo (Rom 16:16)

 

En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia ( 1 Cor. 16:1)

 

Tanto,  que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios,  por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis (2 Ts 1:4)

Existen muchos otros pasajes en los cuales se muestra claramente que existe mas de una iglesia, ¿significa entonces que Di-s tiene muchos pueblos o  que existen diversas congregaciones entre el pueblo de Di-s?, juzgue usted cual será la respuesta mas apropiada para esta pregunta.

 

Como veremos a continuación siempre que la palabra de Di-s habla del Pueblo de YHWH se refiere a Israel y nunca a la iglesia o a alguna nación gentil:

 

Diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos,  que ha nacido?  Porque su estrella hemos visto en el oriente,  y venimos a adorarle. Oyendo esto,  el rey Herodes se turbó,  y toda Jerusalén con él. Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: En Belén de Judea;  porque así está escrito por el profeta: Y tú,  Belén,  de la tierra de Judá, No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque de ti saldrá un guiador, QUE APACENTARÁ A MI PUEBLO ISRAEL (Mat. 2:2-6).

 

Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos,  y predicando el evangelio del reino,  y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. (Mat. 4:23)

 

Cuando vino al templo,  los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba,  y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas?  ¿y quién te dio esta autoridad? (Mat. 21:23)

 

Levantándose de allí,  vino a la región de Judea y al otro lado del Jordán;  y volvió el pueblo a juntarse a él,  y de nuevo les enseñaba como solía. (Mar 10:1).

 

Bendito el Señor Dios de Israel, Que ha visitado y redimido a su pueblo, (Lc. 1:68)

 

Luz para revelación a los gentiles,  Y gloria de tu pueblo Israel. (Lc. 2:32)

 

Y todos tuvieron miedo,  y glorificaban a Dios,  diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros;  y: Dios ha visitado a su pueblo. (Lc. 7:16)

 

Y enseñaba cada día en el templo;  pero los principales sacerdotes,  los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle. (Lc. 19:47)

 

Era Caifás el que había dado el consejo a los judíos,  de que convenía que un solo hombre muriese por el pueblo (Jn. 18:14)

 

Sea notorio a todos vosotros,  y a todo el pueblo de Israel,  que en el nombre de Jesucristo de Nazaret,  a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. (Hch. 4:10)

 

Ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio,  tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley,  es decir,  de sus hermanos,  aunque éstos también hayan salido de los lomos de Abraham. (He. 7:5)

 

Seria muy largo y no tenemos el espacio suficiente para escribir todas las citas en las que el Nuevo Testamento se refiere al pueblo de Di-s, basta con mencionar que de los 152 versículos que contienen la palabra pueblo, NINGUNO SE REFIERE O ES APLICABLE A LA IGLESIA.

 

Ahora veremos que los textos que generalmente se usan para apoyar la existencia de un pueblo de Di-s que no es Israel, son en realidad palabras dichas por el Eterno a Israel.

 

Mas vosotros sois linaje escogido,  real sacerdocio,  nación santa,  pueblo adquirido por Dios,  para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; (1 Pe. 2:9)

 

Se supone que aquí el apóstol Pedro esta hablando de la iglesia, la cual a diferencia de Israel será una nación santa de reyes y sacerdotes, veamos ahora lo que las Escrituras Sagradas nos enseñan al respecto:

 

Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa.  Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. (Ex. 19:6)

 

Como podemos ver lo que la Palabra de Di-s dice es que estas palabras son para los hijos de Israel y no para un pueblo nuevo llamado Iglesia.